| 《海雲繼夢解經》系列 B380.11.2 智慧，一切搞定 ﹗ US $25 《 華嚴經淨行品講記 》 佛法深經典難﹖修行枯燥又壓抑﹖ 不關國計民生﹖無補個人心情﹖ 佛法，本來就離不開日常生活 佛法，其實既自在又灑脫 串門子、講電話能轉法輪 煮飯、擦桌子可以修三摩地 交通繁亂的忠孝東路也是普賢境界 儘管人生關卡與煩惱重重，但是 有了智慧，一切搞定﹗ B380.16 梵 行 清 境 US $15 《 華嚴經梵行品講記 》 「梵行」是什麼﹖就是淨行﹗ 無論禪、淨、律、密等各種行法 《梵行品》都是正行階段的最基本和具體的指導 特別是對於想參禪的人來說，它比《金剛經》還合適 裡面一百個句子都是優美的流水文 《金剛經》與《心經》精華皆包攝其中 它是參禪最好的媒介! 停止大腦的推理與思考罷! 當下用生命本能感受梵行清境 B380.40.31 普 賢 行 願 US $15 B380.40.32 不思議解脫 US $15 B380.40.33 大方廣境界 US $15 《 華嚴經普賢行願品講記 》共三冊 這是二○○一年五月，海雲繼夢在加拿大再轉《普賢行願品》 妙法輪的講記，比之十年前的舊作，雖可謂各擅勝場所 但境界不同，講法自是另出機杼，很多人喜歡談玄說妙 但佛法一定得從日常生活中來 學佛的目的在於能從生活中享受自在 快樂瀟灑與解脫，讓生命充份展現芬芳 《入不思議解脫境界普賢行願品》就是要將此兌現出來 普賢十大願王是兌現的方法，但方法不僅止於十類 十大願王其實代表重重無盡的法門。它告訴我們 「願」離不開智慧，否則就成了空願或世俗之願 而且智慧要有「信行」和「解行」來配合，否則 有信無解乃是迷信，有解無信徒增邪見 如果你能透過智慧來轉化自己的心境 那就不難契入「不思議解脫境界」了 B380.40.2 十大願王 US $20 《 華嚴經普賢行願品講記 》 對於佛教，知識分子往往帶有一種狂傲，或者既想親近 欲窺堂奧，卻又猶豫、鄙疑，放不下身段學習 這使得佛法最終不是與民間信仰結合，討好於世俗大眾 再不然就成為學術殿堂用以馳騁辯論的高級哲學 漸與實際的生活、靈性的啟發、生命的體認脫離了關係 身為凡夫的你，便以為當生難以成就、佛境難以企及...... 其實，佛經無非聖人之心 佛法也只是引領人們體證生命完美境界的方法 並無玄奇可怪之處或一絲一毫的迷信 生命原本即不斷的超越，就算成佛也是如此 普賢十大願王則是生命不斷持續超越、發光發熱的法門 海雲和上講《華嚴經?普賢行願品》共有兩次 第一次是1992年7月在台北開講 第二次則是2001年5月講於加拿大 加拿大新講記已整理成《普賢行願》、《不思議解脫》 《大方廣境界》三書出版 而這部《十大願王》雖屬1992年的舊講 卻是絲毫不讓新作掩其光采 且看本書如何運用現代思惟及語言 善巧方便地契入當機眾的心；看看這位E時代的弘法者 如何抓住時代脈動，引領你透過日常的行住坐臥、起心動念 體證佛陀百分之百完美的生命境界！ B380.01.21 菩提心，感受力！ US $15 B380.01.22 淨眼看世間 US $15 B380.01.23 習氣，性德，解脫門！ US $15 B380.01.24 遨遊自性海 US $15 B380.01.25 佛陀的花園 US $15 《 華嚴經世主妙嚴品講記 》共五冊 你睜開眼，又要展開另一天．你快速投身人海 成為匆忙的捷運族，煩躁的開車族，擁擠的公車族…… 你每天帶著什麼樣的心情上班？ 路旁迎風搖曳的小花，你看到了嗎？ 呼嘯而過的汽車，摩肩擦踵的人群…… 你怎麼看芸芸眾生？怎麼看這世間？ 究竟看出了美好，還是看出了一堆煩惱？ 《世主妙嚴品》是《華嚴經》開卷之首的五卷經文 其內容透過四十二類菩薩，天王，諸眾神及天龍八部等 描繪世間的狀況．一般人只覺其內容充滿諸天王和眾神的 種種名號，你一再地將他們擬人化，結果愈讀愈覺艱深枯燥 因此嘆息掩卷，殊不知就此錯過了最美麗的生命饗宴 這些天龍夜叉，天王諸神們，其實並非一般所指的’神明’ 事實上，他們代表我們的貪嗔癡，我們的個性，習氣與性德 同時也代表了我們的’生命力’！這些，你看到了嗎？ 海雲繼夢法師以《菩提心，感受力！》，《淨眼看世間》， 《習氣，性德，解脫門！》，《遨遊自性海》，《佛陀的花園》五書來詮釋 《世主妙嚴品》 他一定讓你對人生產生耳目一新的感受 請跟隨他走入佛陀的花園，學習覺悟者看待世間生命的眼光 這裡有無量無邊的解脫門，幫助您解脫人生的種種束縛與煩惱 |
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